اندیشه ی شهید مطهری ...

...the idea of ​​martyr Motahari
اندیشه ی شهید مطهری ...

اگر از طبیعت عروج نکنی و از دامن این مادر برنخیزی و بالا نیائی، درطبیعت می مانی.
یک موجود طبیعی می شوی
"ثمَّ ردَدناه اَسفَلَ السافلین"می شوی
و دیگر " الّاالذین امنوا و عَملوالصّالحات" نیستی، دراسفل سافلین می مانی.اگر انسان در
اسفل سافلین که طبیعت است محبوس بماند به این معنا که از حد طبیعت بالا نرود این
امر در دنیای دیگر جهنم اوست .
"فاُمُه هاویه "
مادرش همان جهنم است.

***الهی و ربی من لی غیرک.....***

نویسندگان

۵ مطلب در آذر ۱۳۹۳ ثبت شده است

يكشنبه, ۳۰ آذر ۱۳۹۳، ۱۲:۳۲ ب.ظ

هدف خلقت از دیدگاه قرآن"2"

در آیاتی که قرآن،انسان های کامل را توصیف میکند ، یا از زبان انسانهای کامل سخن می گوید ،آنها را اینطور ،

معرفی میکند که آنها هدف زندگی را خوب درک کرده اند و روی همان هدف هم کار میکنند و گام بر میدارند.


از زبان ابراهیم " علیه السلام" می گوید: 

وجَّهتُ وَجهیَ للّذی فَطَرَالسّمواتِِ والارضَ حنیفأ و ما انا من المُشرکین

من جان خویش (وجهه ی خویش )را متوجه کسی کرده ام که آسمان ها و زمین را پدید آورده و من ،از مشرکان نیستم.


" اِنََّ صَلاتی و نُسُکی و مَحیایَ و مَماتی لِلّه رَبِّ العالَمین "

نماز و عبادت و زندگی و مرگ من ،برای خداست که پروردگار جهانیان است.


و این توحیدِ قرآن ،تنها ،یکی توحیدِ فکری نیست که انسان؛ فقط از نظر فکر معتقد باشد که مبدأ و خالق عالم یکی

 است ،بلکه توحید؛ در مرحله ی خاصِ انسان هم هست .یعنی انسان از نظر اعتقاد ،معتقد باشد که خالق عالم،

یکی بیش نیست و از نظر هدف هم ، برسد به آنجا که ،آنچه سزاوار است که انسان ،تنها هدف خود قرار بدهد ،

همان او است و بس .


و طبعأ سایر هدف ها زاییده و منبعث از این هدف خواهند بود ،یعنی هیچکدام استقلال و اصالت نداشته و همه ،

مولود این هدف اند.


پس در اسلام ،همه چیز بر محور خدا دور می زند ؛چه از نظر هدف بعثت انبیاء و چه از نظر هدف زندگی یکی فرد.

حال این مطلب را که قرآن ،هدف خلقت را عبادت می داند ،بررسی میکنیم .

در مورد انسان کامل که هدف از زندگی اش چیست ،از زبان ابراهیم "علیه السلام " می گوید :

"اِنََّ صلاتی و نُسُکی و مَحیایَ و مَماتی لِلّه رَبِّ العالَمین "

اخلاص مورد نظر است .

عبد مخلص که حاکمی جز اندیشه ی خدا در وجود او نیست ...


                                                                               *** بیاری خدا ادامه دارد...التماس دعا ***



۳ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۳۰ آذر ۹۳ ، ۱۲:۳۲
andishe اندیشه
شنبه, ۲۹ آذر ۱۳۹۳، ۱۱:۱۶ ق.ظ

هدف خلقت از دیدگاه قرآن "1"

ولی ما در قرآن،هیچ یک از این حرفها را نمی بینیم و به این صورت نیست. در قرآن،یکجا تصریح میکند:


"وَمَا خَلَقتُ الْجِنَّ وَالانس… و جنیان و آدمیان را نیافریدم،مگر برای اینکه عبادتم کنند".


واین ممکن است برای فهم ما خیلی ثقیل باشد که آخر،عبادت،چه فایده ای برای خدا دارد؟

عبادت،که نمیتواند برای او فایده ای داشته باشد و چه فایده ای برای بشر دارد که بشر خلق بشود 

که خدا را عبادت بکند، ولی به هرحال،قرآن ،این مطلب را در کمال صراحت ذکرکرده؛

یعنی عبادت را به عنوان غایت خلقت ذکر نموده است.

ما هرگز در قران به این منطق برخورد نمیکنیم که انسان ،آفریده شده است که هرچه بیشتر بداند و هرچه بیشتر 

بتواند،تا اینکه انسان،وقتی دانست و توانست،خلقت به هدف خود رسیده است."دوپست قبل"


بلکه،انسان،آفریده شده است که خدا را پرستش کند و پرستش خدا ،خود،هدف است.


اگر انسان بداند و هر چه بیشتر بداند و هرچه بیشتر بتواند؛ ولی مسئله ی شناخت خدا که مقدمه ی پرستش است و

عبادت خداوند در میان نباشد،بسوی هدف خلقت گام برنداشته است و از نظر قرآن،سعادتمند نیست.


از نظر قرآن،انبیاء آمده اند ،برای اینکه بشر را به سعادت خودش که غایت سعادت از نظر آنها پرستش خداوند است،

برسانند.


طبعأ به این معنا در منطق اسلام ،هدف اصلی از زندگی ،جز معبود چیز دیگری نمیتواند باشد.

یعنی قرآن میخواهد انسان را بسازد و میخواهد به او هدف و آرمان بدهد ،

و هدف و آرمانی که اسلام میخواهد بدهد،فقط خداست وبس.

و هر چیز دیگری،جنبه ی مقدمی دارد ،,نه جنبه ی اصالت و استقلال و هدف اصلی.

۱ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۹ آذر ۹۳ ، ۱۱:۱۶
andishe اندیشه
جمعه, ۲۸ آذر ۱۳۹۳، ۰۴:۳۲ ب.ظ

نظریات مختلف درباره ی سعادت انسان "2"

2- بهره مندی بیشتر از مواهب طبیعت :

گاهی می گویند : هدف از زندگی انسان ، سعادت است ،به این معنا که انسان در مدتی که در این دنیا 

زندگی می کند هر چه بهتر و خوش تر زندگی کند و از مواهب خلقت و طبیعت بیشتر  بهره مند شود و کمتر 

در این جهان رنج ببیند ،چه از ناحیه ی عوامل طبیعی ، چه از ناحیه ی همنوعان خود و سعادت هم جز این نیست .


پس ؛ 

هدف از خلقت ما این است که در این دنیا ، هر چه بیشتر از وجود خود و اشیاء خارج بهره ببریم ، 

یعنی "حداکثر لذت" و "حداقل رنج" را داشته باشیم و اضافه می کنند که انبیاء"علیه السلام " هم برای

 همین آمده اند که زندگی انسان را مقرون سعادت یعنی حداکثر لذت و حداقل رنج ممکن بکنند و اگر انبیاء"علیه السلام "

مسئله ی آخرت را مطرح کرده اند به دنبال مسئله ی زندگی است .یعنی چون راهی برای سعادت بشر تعیین

کرده اند،طبعا پیروی کردن از این راه مستلزم این بوده برایش پاداش معین کنند و مخالفت باآن

مستلزم این بوده که کیفر معین کنند و آخرت هم مانند هر مجازاتی که به تبع وضع می شود ،به تبع دنیا وضع شده 

است تا قوانینی که آنها در دنیا می آورند لغو و عبث نباشد .

چون انبیاء"علیه السلام" خودشان قوه ی مجریه نبودند و در دنیا نمی توانستند به اشخاص پاداش یاکیفر دهند ،

قهرا عالم آخرتی وضع شد تا پاداش به نیکوکاران و کیفر به بدکاران داده شود.

۲ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۸ آذر ۹۳ ، ۱۶:۳۲
andishe اندیشه
پنجشنبه, ۲۷ آذر ۱۳۹۳، ۰۲:۲۲ ب.ظ

نظریات مختلف درباره ی سعادت انسان (1)

1- نیرومندی در علم و اراده؛ 

این مطلب درستی است ، ولی قرآن ،سعادت انسان را در چه می داند؟

معمول اینجور می گویند: هدف از خلقت انسان و آنچه که سعادت انسان در گرو آن است و طبعا هدف از بعثت انبیاء 

این است که انسان در دو ناحیه ی " علم " و " اراده " نیرومند شود.

خدا ،انسان را از یک طرف برای علم و آگاهی آفریده است و کمال انسان در این است که هرچه بیشتر بداند ،

و از طرف دیگر برای قدرت و توانائی آفریده است که هر چه بخواهد ، بتواند اراده اش قوی و نیرومند شود و آنچه 

را که می خواهد بتواند انجام دهد .

بنابراین هدف از خلقت دانه ی گندم و یا آنچه در استعداد آن است این است که بصورت بوته ی گندم درآید.

و آنچه در سعادت یک گوسفند است ، حداکثر این است که علفی بخورد و چاق شود .

آنچه در استعداد انسان است مافوق این مسائل است و آن اینکه "بداند " و "بتواند" 

و هر چه بیشتر بداند و هر چه بیشتر بتواند ،چنین انسانی به غایت هدف انسانی خود نزدیک تر است .


                                                                            ادامه دارد...



پی نوشت : به نظرتون کار وبلاگ شهید مطهری ادامه پیداکنه یا خیر؟     متشکرم 

۲ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۷ آذر ۹۳ ، ۱۴:۲۲
andishe اندیشه
يكشنبه, ۹ آذر ۱۳۹۳، ۰۹:۴۵ ب.ظ

السلام علیک یا ابا عبدالله الحسین ....

                     من دائم البکاء و تو هم دائم الکرم
                    زیباست اشک چشم گدا داخل حرم
                    آقا اگر دو قطره ی اشکی به من دهی
                           با آن دو قطره اشک، دو تا بال می خرم...

پی نوشت : 

مدتی پیش نوشتم
" یا ابا عبدالله       دلمـــــ هوای شما را دارد اربابـــــــ      خدا کند که راست باشـــد   دل به دل راه دارد


به یاری خدای رحمان ،عازم زیارت حرم حضرت امیر المومنین " علیه السلام " و اباعبدالله الحسین " علیه السلام " هستیم.

حلالمون کنید

ان شاءالله نائب الزیاره خواهیم بود...
۳ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۹ آذر ۹۳ ، ۲۱:۴۵
andishe اندیشه